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  • 佛教与科学的三大交涉点（二）

    集体无意识的揭示以及弗罗姆、叔本华、胡塞尔等人的哲学思想中都可以看到佛学的影子。西方心理学家能在实验与数据的基础上研究人格的发展过程以及行为的潜在因素，但却在人格改造上暴露出明显的局限。佛教心理学...

    释悲寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170874206.html

  • 佛学上的“唯识”与哲学上的“唯心”的区别

    或第一因是精神，由精神派生物质，如叔本华认为“世界是意志的表象”，贝克莱主张“存在就是被感知”等等，提倡意识派生物质、意识决定物质。 　　唯识虽然是一门极强的思辨哲学，而且是能用之于实践的超哲学，...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781509.html

  • 点亮心中的灯

    大师曾了然于尘世云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。可见，本心本自清静，原无烦恼，烦恼实因身上蒙尘，本心不清静自在。西方哲学家叔本华说：“人生一片苦海”，源于欲念太重，萨特亦说：“人...

    顿心

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794927.html

  • 欧美佛教史

    世纪的莱布尼兹，十八世纪哲人康德，十九世纪初期的许多哲学家如叔本华、尼采及音乐家华格纳等，都是佛教的崇信者□。佛教思想藉由这些哲学家、艺术家的启蒙，于十九世纪得以在德国扎根。 　　一八一八年，德国开设第...，赞叹僧侣上求下化的精神，并曾向友人赫斯说，他坚信佛教轮回的道理；叔本华不仅广搜，并研究佛典，著作中常引述佛理，且赞美佛 教是“世界所有宗教中最卓越者”，家中供有佛像，并以佛教徒自居，是德国最具影 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652793.html

  • 梁漱溟的佛教因缘

    书籍。认同废除私有财产制可使社会的一切罪恶都免去的观点，曾写有《社会主义碎言》，但他对社会主义理论并没有深入研究；他也开始阅读叔本华、柏格森等人的著作，其中叔本华从人生欲望的分析中得出人生唯苦的结论对他...因而生命的苦量总是大于乐量。这样，通过借鉴叔本华的论证方式，梁漱溟就把世间生命本质归结为欲望和痛苦。社会结构的改善，人格修养的提高，均不能从根本上改变生命的此种本质。相反，社会愈美好，智慧愈进化，人类...

    郑碧强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105465612.html

  • 佛、耶比较

    。叔本华也说：“宗教是大众的形而上学。”可见宗教对人生是有价值的。据统计美国四分之一的病人是属于精神病患者，宗教对遏止这种病的蔓延也是有帮助的。人疲乏了，会“倦鸟知还”回得家去，宗教就是我人精神上的家...柏拉图、叔本华、萧伯纳和德国籍的诸哲学家均主解脱主义。解脱主义，虽世界各地都有，但其发祥地，不能不求之于印度。印度解脱主义，萌芽于梵书，（纪元前一○○○——八○○）中，至邬波尼沙昙（纪元前八○○——五○...

    戴华山

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  • 圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想

    主义哲学的先驱克尔凯郭尔即出版了那本被麦金太尔称为“道德合理性证明的墓志铭”的书——《非此即彼》，向理性主义时代的道德哲学发起了第一次攻击。差不多与此同时，叔本华也写了《道德的基础》一书，其主要部分就是用来批判康德的《实践理性批判》的。叔本华无情地嘲弄了康德的“义务”、“责任”、“良心”等基本概念，认为这些“只不过是伪装的神学道德学”，“没有任何确实可靠的基础”，“坦然自若、道貌岸然、喋喋不休地进行...

    景海峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《红楼梦》评论

    。而蚩蚩者乃日用而不知，岂不可哀也欤！其自哲学上解此问题者，则二千年间仅有叔本华之“男女之爱之形而上学”耳。诗歌小说之描写此事者，通古今东西，殆不能悉数，然能解决之者鲜矣。《...书，彻头彻尾的悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之...

    王国维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223939474.html

  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”（《呐喊·自序》）。其实，早在《民报》时期，章太炎就曾在《无神论》、《建立宗教论》等论文中指出，古印度数论派和近代西方费希稀、叔本华、尼采等所代表的主观唯心主义、唯我...缘邪教所说蕴相，起自心相，分别计度，执为实我；二缘邪教所说我相，起自心相，分别计度，执为实我”（《成唯实论》卷一）。章太炎认为，僧怯派的“神我”、费希特的“自我”、叔本华的“我的意志”以及尼采的“超人...

    哈迎飞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论熊十力的唯心论的本体——宇宙论的形而上学

    对叔本华、印度数论派以及柏格森的思想提出了批评。“据数理师的说法，宇宙所以生生化化而不已，元来不是有何意义、有何目的，其实就由于一种暗，才会如此的。后来西洋的学者如叔本华，也说有盲目的意志，与数论所谓...真实本原、万化不息真几，则是以习气本测化理，以习心来度本心，实属大错特错，因为万有之原、万化之几决不是迷暗的，而是明觉的。柏格森的生命冲动和叔本华的生存意志、数论派的暗一样，具有强烈的非理性色彩，是...

    郁振华

    |佛学论文|因明|五明|

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